普洱茶與茶馬古道:永年普洱,無(wú)論現(xiàn)在,將來(lái),都經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和沉淀
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普洱茶與茶馬古道:永年普洱,無(wú)論現(xiàn)在,將來(lái),都經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和沉淀

茶馬古道是唐代以后,特別是清朝光緒年間至民國(guó)時(shí)期思茅通往昆明、西藏、瀾滄、打洛、洵甸等地的茶馬道,也是思茅物資交流、進(jìn)行貿(mào)易的南方絲綢之路。山間鈴響馬幫來(lái),是50年代前的真實(shí)寫照。


茶馬古道是一條連接中國(guó)西南地區(qū)、西藏及南亞、東南亞,以馬幫為主要交通工具,以普洱茶和馬匹牲畜為主要貿(mào)易對(duì)象的民間國(guó)際古貿(mào)易通道。



茶馬古道是貫穿云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道,由于滇川向西藏輸入的物資以茶葉為大宗,以馬幫為運(yùn)輸工具,今人木霽弘等學(xué)者將其命名為“茶馬古道”。茶馬古道興起于唐宋,繁榮于明清,興盛在民國(guó),衰落于20世紀(jì)50年代。



茶馬古道之名因茶馬互市而得,主要包括川滇古道、滇藏古道、川藏古道、滇緬印古道四個(gè)大方向,每個(gè)大方向還可以分出若干條路線。云南大學(xué)中文系教授木霽弘是茶馬古道最早的正式提出者之一。他經(jīng)過(guò)實(shí)地考察證實(shí)了其中七條路線的真實(shí)性。這七條路線包括雪域古道、貢茶古道、買馬古道、漓緬印古道、滇越古道、滇老東南亞古道、采茶古道。



清代初期,茶馬古道從倚邦、曼莊、易武等茶山西經(jīng)攸樂(lè),再經(jīng)勐養(yǎng)、普文到思茅。清代中后期,隨著七子餅茶生產(chǎn)的繁榮,易武成為茶馬古道運(yùn)輸中心。


易武、曼灑、倚邦、勐旺等地至今仍保留有一段段或長(zhǎng)或短的大青石茶馬古道遺跡,這些茶馬古道遺跡記錄著西雙版納普洱茶的輝煌歷史,是西雙版納作為普洱茶原產(chǎn)地的證據(jù),時(shí)至今日,版納依舊是普洱茶的重要產(chǎn)地之一!



滇藏茶馬古道始于云南西雙版納,經(jīng)大理、麗江、中甸、德欽,之后進(jìn)入西藏昌都,與川藏茶馬古道匯合,再經(jīng)洛隆、工布江達(dá)到拉薩;川藏茶馬古道始于雅安,經(jīng)康定、甘孜、德格,到昌都與滇藏路交合。廣義的茶馬古道穿越整個(gè)青藏高原,之后又延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi),直抵西亞、西非紅海岸,學(xué)界將之稱為“世界上海拔最高的中國(guó)古文明傳播的國(guó)際通”,與享有盛譽(yù)的“絲綢之路”相提并論。



茶馬古道——它是目前世界上已知的地勢(shì)最高最險(xiǎn)的文明傳播古道,全憑人力和牛馬踩出,是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊,也是各民族融合的橋梁。茶馬古道加強(qiáng)了西藏同西南地區(qū)、西南地區(qū)和中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流,為南亞、東南亞各國(guó)與中國(guó)的貿(mào)易往來(lái)打開(kāi)了方便之門。


永年普洱,始終以發(fā)現(xiàn)普洱茶飲用個(gè)文化價(jià)值為己任,經(jīng)過(guò)多年探索,形成普洱茶制作、倉(cāng)儲(chǔ)、古茶園保護(hù)與開(kāi)發(fā)和茶文化推廣為核心的完整產(chǎn)業(yè)體系。


永年普洱茶,秉承傳統(tǒng)工藝,精選上乘百年古茶樹(shù)原料而成,是值得品飲、收藏的茶。無(wú)論現(xiàn)在,將來(lái),都經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和沉淀。


來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)

編輯:永年普洱